第一部分：乡村音乐系列———追忆似水年华（校园的人文景观）
　　第二部分：古典音乐系列———钢铁是怎样炼成的（北大演讲的境界）
　　第三部分：校园民谣系列———爱要怎么说出口（追忆是一种痛）
 
　　第四部分：流行音乐系列———活着（飘荡在校园里的生活）
　　第五部分：摇滚音乐系列———激情燃烧的岁月（曾经的理想）
　　离开校园足足有五年的时间，在这五年的时间里，每到一个城市，我都要去那个城市里的大学，去找寻北大未曾有的另一种感觉。游荡在社会的时间越久，这种去学校的心情就越迫切，就如吸大烟一样，上了瘾；又如一股清泉，沁人心脾。我喜欢中山大学高贵的气质，与它比起来，我觉得北大与清华是那么的浮躁；在广西师范大学校园内，我发现了历史给予它固有的悲痛；在厦大，养眼与养身都是一样的，世外桃源般的生活；武大的窈窕，让我很神往；复旦的平淡乏味让我很吃惊；发生在华师大的爱情，让我非常的感动；南大的高大与  
威猛，南开的平实与内秀，一南一北，品味各不同┉┉。这些的表面文章是不足为奇，当我静下来认真思索它们的时候，我才发现所有的校园，共缺一样东西，那就是久违了的人文精神。历史的长度不能决定文明的高度，当全国都在追赶世界一流大学的时候，校园的人文素质、校园的文明程度，才是我们追赶世界最迫切的东西。于是想写一些文字，找回那种坐在阶梯教室里，激情满怀的日子。光有文字是不行的，还必须有音乐，这是我们心灵深处共通的东西，音乐让我们静下了心来，去回味着我们曾在校园留下的纯澈文化。
　　北大为什么是红与黑，于连、斯丹达尔、波旁王朝、复辟时代，这一切都与北大有什么关系？北大从一出生就注定了他的命运，就如一个婴儿，三岁便可看老一样，从它的出生背景、受教育程度、社会经历、人文气质，我们始终发现北大一直都在挣脱中进行着。当我们无数次期待北大能够冲出围城时，我们发现期待变成了永恒的麻木，文明却在悄悄的倒退，制度的枷锁让更多的人逃脱，于连的悲惨命运似乎有了先照，并演绎着。一所学校也如一个人一样，在不可抗力的外部要求下，不能表达自己的观点，这样的人只能是活着而已，自由却没了；而有一天却发现自己放弃了自己应该表达的观点，这样的人真是可耻又可卑!喜欢于连年青时的反抗与理想的抱负，可是在复辟的时代，其可悲的结果都是一样。斯丹达尔的反抗与妥协带有很深的个人色彩，他的反抗动力来源于向上爬的野心，他的妥协也是因为满足了个人被抬举。如果人没有一个坚强的为社会进步，为人类文明的信念支撑着，一切的反抗与妥协都有一个共同的结果——可悲！所以一所大学所能承载的人文精神素养可以造就一代人的品格，如果有一天我们连自己的品格都没了，大学也就成了意识克隆的殉葬品。
　　北大的红与黑，在几个时代的学子身上体现得淋漓尽致。在百年校庆的大会上，主持人一一念出北大曾任校长的名字，给予掌声最多、最久、最热烈的为什么还是那几个，无论是教师还是学生，为什么那么惊人的一致，久违了的心灵相通打开了尘封太久的人性。如果连我们的大学都不能让人性复归，如果连学校都不能拥有我们应该有的精神，如果连学校都不能让你找到那份曾有的激情，那么中国人的人性中，那千年隐秘的封建思想与封闭主义，会断送一个国家未来的命运。
　　值得欣慰的是，一切的改变就在时代的大潮里开始了。我们的环境开始变得更自由，我们的思想开始变得更民主，我们的言论开始变得更有了一份重量。这一切的改变都是因为时代的变革，都是因为我们要更富强，都是因为我们要成为世界的大国。因为整个大环境的改变，让我们看到学校这个大环境下影子的变化。不断的变革，不断的人文，不断的去追寻适合师生的制度，原来变化才是永恒的追求。
　　让我们透过北大的“红与黑”，来体会这座象牙塔所应该承载的一份厚重与未来!我们也透过一所学府来认知我们的人文教育，来感叹时代的变迁，斗转星移后的变化，在不知不觉中走进了一个新的时代。
　　第一次踏入北大，是阴雨绵绵的日子。我从火车站倒了三趟车，才来到了北大的西门。当时自己特意梳了两个小辫，还穿上了一件绿上衣，很传统、很五四、很沉重的样子。就如一个虔诚的信徒：诚惶诚恐的，背负着如上帝的使命，让我不得自由，有一些窒息。我们总是用盲目的崇拜来显示自己内心的虔诚。北大的西门让我看到了，帝制时代，人性所不能发展的东西，抬头望不见天，望见的是那些各路神仙和走兽，你看我们的桥，我们的门头，我们的屋檐，抬头比比皆是，这就是中国的建筑文化。而在这个建筑文化里，我并没有找到北  
大的精神。
　　北大烟雨蒙蒙也是一种美，因为你实在看不清它的样子，唯独能让你触摸到的，就是那些雕像，正因为它们的存在，你才会感觉到北大的精神一直在校园中如灵魂般的游移，可我们居然还是抓不到。蔡元培，李大钊、塞万提斯、葛利普、斯诺，每一个人都曾是历史上风云显赫的人物，可他们的精神却在这个时候出现了断层，因为我永远也找不到他们所给予我们的东西。经过蔡元培像已经无数次：学友来学校参观，我们共同驻足过，但相对无言，说什么呢？好像因为它的存在，让我们之间有了一道无缘的裂痕；谈恋爱的时候走过这里，曾信誓找个志同道合的伴侣；上大课的时候经过这里，曾试图吸收到他的智慧，可这一切只是一个曾经，我永远找不到我想找到的东西。
　　突然有一天，我竟然不敢去再看一次李大钊，因为我感到了从未有的卑微。我不知道我要做什么，如何去做，我要承担的责任是什么，得到的只是一个符号而已，那些天完全是被一种魔鬼般的恶棍驱使我，从那时开始，我有了夜游的症状。北大的夜晚，静谧有些恐惧，可我偏喜欢一个人在校园里走，似乎在这个时候，我才能去面对北大的那种精神，黑暗对于我来说才是一种光明，不知道从何时我走进堕落的生活。夜游不仅我一个，我认识了一个和我一样癖好的人，这种看不清对方，却依然能够聊天的人，我们持续了半年的时间。从那时开始我们互相唤起内心深处的那种黑暗，象塞万提斯笔下的唐吉诃德，疯狂的去读书，然后晚上去交流；又如葛利普一样对北大上空的宇宙发出了那个时期的一种辽阔信号，研究着北大的地质及地层，宁愿发狂般的成为这里的一堆土。心历这种荒诞的生活，完全因为内在还有一点点斯诺先生的勇敢，和对现实的清醒。
　　我和他的第一部话剧在学校即将公演了，那就是我们想要的，想要冲破黑暗的，想要唤回那个时期北大人一点点人性精神的东西。生活中，黎明和黑暗本身就是双胞胎，我们的话剧被无理由的罢免了，从此以后我也就混迹在北大的人群中了。正是应了那句话：在人文领域里，我们缺的是如古希腊悲剧中所必须的激情和愤怒的力量。
　　由索非亚.罗兰主演的《卡桑得拉大桥》，在影片中我们看到火车风驰电掣的奔驰在平原上，耳畔响起卡朋特的《昔日重现》，这优美的旋律，除了人性内心的共鸣，更让我们忘掉了许多。
　　(当我年轻时，常听收音机，等待心爱的歌曲。听到播放时便随声歌唱。这使我欢畅。那时多么幸福的时刻！就在不久以前。我想知道他们曾去何处，但我所有深爱的歌曲，他们现在又回来，正如老友失散又重聚。)
　　音乐无界是因为人性共通，我每次听到这首歌的时候，总会想起高中毕业还未曾走进北大时的那种激动的心情，心头总是想着先辈们的话语。蔡元培说：人言有良社会斯有良大学，吾谓有良大学斯有良社会。可这时，蔡元培的悲愤已不足洗掉一群学子的麻木。昔日重现的旋律，忆起的除了我们校园的生活，我们是否还会有那份走进学校的激情和理想。优美的旋律，添补了我们生活的无奈，撩起了我们内心里那根尘封已久的神经，也许自嘲那时的无知和不成熟，于是内心只是一笑而过而已。为什么，我们把自己那么美好的精神生活，称作无知。品格在逐渐的衰落，我们的教育要担起这个巨大的责任。当我们要走进世界名牌大学的时候，首先应该起步的是我们的品格，一个人性都共有的品格，这才是最重要的。品格是什么，品格就是人性中最美好的东西：创造力，想象力，自信，智慧，以及道德，包容等等，与世界能够共溶的素质。
　　“与其好好读4年书，不如好好看4年电影，因为才气不是读书读出来的。”北大某博士君曰。
　　不知此君为何方神圣，在北大自由而民主的空气里，这句话一时间成了经典。我听到这句话，乃是从三食堂，与我隔桌的一群女生中议论所得。当时感觉特自喜，因为我也是这样认为的。做个有才气的人是我选择北大最重要的原因。
 
　　放电影的大讲堂，是我在学校里最中意的“情人”，大讲堂也是中国大学最好的电影院，谈情说爱的最佳场所，听音乐会时最高雅的舞台，开演唱会时最热闹的“菜市场”，演讲时最平等的地方，因为这里随时都会嘘声一片，那种沽名钓誉之人，哪架得住这种气势。当然啦!大讲堂不仅是大讲堂也叫大饭堂，演讲、电影、演出之前，大讲堂乱哄哄而又云山雾罩，无论男女端着饭盒显示着自己发达的咀嚼能力。
　　小提琴家盛中国来北大做专场演出，开场他就说：“我的助手告诉我，演出放在北大的大饭堂，我心里一紧，心想北大的架子也太大了吧!我只能在大饭堂为师生演奏，来了我才知道，原来北大的大饭堂修得也这么有气势，也这么有韵味的呀!”从此以后大饭堂成了大讲堂的昵称。
　　大讲堂传奇的故事有很多，因为里面总是演绎着很多我们内心一直渴望的东西，刚进校园的时候，总打听以前的传闻并津津乐道，满足内心中那块干裂的田地。崔健来北大演出时，虽然所有的空间都被挤满了，但是大家还是都会发出那种狂喊和那种情形下的泪水，所有经历过的人都会难忘，尤其崔健，因为是北大第一个承认了他的音乐，从此也就是因为北大的支持，崔健走上了中国摇滚之父的道路。好的东西在北大都会发亮。
　　在大讲堂演出、演讲的人太多了，知名度也一个比一个大，一个比一个牛，三角地的信息发布，自然就成了非常重要的沟通手段。从国外元首、国际金融巨子、科学人物，到歌手演唱、电影播映、不同种类，不同类别，都要到上边走一走，你知道，被嘘过的人吗？北大的大讲堂与中国其它大学的大讲堂有一个非常本质的区别:就是有一股勇于挑战的精神。在他们眼里你没有地位与身份，你有的只是自己的才学与能力，能够在上面站得住的人，才不会被嘘掉。北大可以包容你的一切，但决不会容纳你没有真才实学。
　　我永远都忘不掉某国际名牌大学的教授，被学生嘘声一片后，那种狼狈而落魄的样子。他是讲关于克隆方面的演讲，那个时候，大家对克隆一下子特别热衷。这个老师呢？胆子也是大了一些，竟敢到中国的学府搬弄着他的学术思想。那个时候，对于基因和克隆我不是特别的熟知，但他演讲的标题吸引了我，我想很多人是因为他的标题而来的：我在研究克隆人。多具有诱惑力的题目。
　　那天发生了一幕非常具有挑战性和戏剧性的场景。
　　那个教授刚讲到一半的时候，突然有一个学生，坐在前排的，应该是第三排靠左的地方，他说：“我必须打扰您的演讲，如果我记忆力没有出现问题的话，您刚才演讲的内容，其中有一半来自英国作家的一部作品中的东西，而且还有三分之一来自瑞典生物研究室三年前的学术论文”。
　　讲堂里一片哗然，那个教授一下子就愣住了，那个学生接着说：“同学们可以到图书馆去查这些内容，如果教授需要我说出那个作品的名称，和那个学术论文的标题，我非常愿意为您效劳。”
　　那是一个男生，而且个子特别高，像排球运动员，全场一下子像爆炸了一样，我听不到大家在议论什么，只有嗡嗡的声音。那个教授不知为什么，站在讲堂上，只是傻傻的站着。
　　北大人这次没有选择嘘声，而是唱起了歌曲，不知是谁先领的头。
　　唱的是那首《Five hundred Miles》.
　　If you miss the train I'm on ,
　　You will know that I am gone.
　　You can hear the whistle blow a hundred miles,
　　A hundred miles,a hundred miles,
　　You can hear the whistle blow a hundred miles.
　　(如果你错过我乘的火车，你就知道我已经离去。你可听见一百里外的汽笛声音，一百里，一百里，你可听见一百里外的汽笛声声。)
　　当时为什么要唱起这首歌，真是让人奇怪，是一种讽刺还是一种无意识的行为，还是其它呢？我不知道，心中留下的只是对那个学生印象深刻，同时还些许有点胜利的味道，这种味道夹杂着小人得志的伪装。
　　包容是人最基本的品质，有时候是真的装不出来的。
　　未名湖是个海洋
　　诗人都藏在水底
　　灵魂们都是一条鱼
 
　　也会从水面跃起
　　今天是3月26日，我想写一写海子。
　　海子永远都是一个孤独的灵魂，即使是生长在北大的未名湖畔。知道海子是因为他的死，而不是因为他的诗，有很多人注意到他是从他的死开始的，确切的说，应该是那种死的方式。惋惜、痛苦、悲情、不屑一问等等有很多种，我独有的一种心态是平和。我不知道为什么，没有任何的感觉。我不知道，当火车呼啸而过，躺在车道上的海子，就这样的一瞬间而过，一生那么平静的生活，而死却选择了那么巨大的声音。未名湖畔那晚有了篝火，树枝上有了字条，吉他声也悲怯了许多，这一切不知在未名湖里的海子能否感知，这一切都是因为你还拥有着一颗圣洁的心。
　　诗人都是孤僻的，连死都会让后人匪夷所思；诗人又是不可多得的，是他们让我们感觉到，有一种生活叫做美好。海子的诗虽然写得更多的是黄土地，但他的诗就有着那种土土的味道，他对大地的眷恋，对麦地的拥抱，一切在他的语句里都显得很扑鼻。是的，他是一个农民的儿子，是的，他出生在以大地为生的农民家庭，他无时不惦念着那片贫乏的土地，让他的诗在那么辽阔的地方任马由缰，突然间我想到了他的死，他选择在铁轨上，是为了最后一次倾听大地的声音，想躺在大地的身上，吸取大地给予他丰厚的沃土。我想到了，海子的死，肯定是一个意外，他只是想听到大地的声音，他太专注大地的气味了，于是忘记了火车的到来，他正在和大地对话，却不曾想火车的到来让他意外的和大地更接近了，原来他是大地的儿子，大地太喜欢他，而把他召唤走了。大地不忍心让他生活得那么不幸福。海子在现实的生活里找不到灵魂之知已，因为他太偏颇了，他不会骑自行车，他不看电视，甚至连收音机都没有。他不跳舞，也很少说话，他活在另一个世界里，与大地共语的世界，没有人能懂，只有他自己最清楚。他不能忍受尘世的那种日常生活，于是生活也没有给他幸福的一块土地。他的诗是超越理想，是一个大极的世界，是一个与平凡生活不能共容的超脱。在他临死前的两个月，一首诗歌《面朝大海，春暖花开》成了北大人的共勉：
　　从明天起，做一个幸福的人
　　喂马，劈柴，周游世界
　　从明天起，关心粮食和蔬菜
　　我有一所房子，面朝大海，春暖花开
　　从明天起，和每一个亲人通信
　　告诉他们我的幸福
　　那幸福的闪电告诉我的
　　我将告诉每一个人
　　给每一条河每一座山取一个温暖的名字
　　陌生人，我也为你祝福
　　愿你有一个灿烂的前程
　　愿你有情人终成眷属
　　愿你在尘世获得幸福
　　我也愿面朝大海，春暖花开
　　在大学的宿舍里贴满了这首歌，在每个人的心理都有着这句话：从明天起，做一个幸福的人。这个成了北大人一段时间以来，向往明天生活的勉励语。也许人人都可以是这样，但是海子不行，因为他是大地的儿子，大地不能失去这个人世间唯一的灵魂诗人，于是在这首诗歌出来后的两个月，海子死了，大地把它又拉到了自己的怀抱。
　　是大地的选择还是海子的选择，我想这一切终归都是圆满的结局。如果他选择尘世间的幸福，那么未名湖会给他，因为他曾也是湖里的一条鱼，曾在这个有湖的学府里学习与生活，这个学府给予了他无穷的东西：学识、真理的追求、爱的真谛、兼容并包的能力、品质、独立思考等等，这一切足以可以让他和他身边的朋友能够幸福，足以使他春暖花开。如果他自己选择的大地，那他也是一种灵魂的归宿，因为他真的是大地的儿子，他从大地而来，他为了大地而去。
　　人们给予了他这样的分析和评价：选择尘世的幸福则可能意味着放弃伟大的诗歌理想；弃绝尘世的幸福生活则可能导致弃绝生命本身。海子最终选择了后者。（选自吴晓东《20世纪中国文学名作诗歌篇》）
　　雨溶进了未名湖里，湖里的鱼兴奋的游到了水面上，
　　Listen to the rhythm
　　Of the falling rain,
　　Telling me just what a fool I've been.
　　I wish that it would go
　　And let me cry in vain,
　　And let me be alone again.
　　The only girl I care about
　　Has gone away,
　　Looking for a brand-new start
　　But little does she know
　　That when she left that day
　　Along with her she took my heart
　　(倾听落雨的旋律，仿佛在说我是个傻瓜。我希望它能停止，让我无望地哭泣，让我再次孤独。我唯一爱的女孩已经离我远去，她去寻找全新的开始。她不知道，在她离开的那天，也将我的心一起带走。)
　　我们唯一的灵魂诗人已经走了，他寻找到了全新的开始。但他不知道，在他离开的那天，从明天起，我们做了一个幸福的人。
　　选择，自由的去选择，未名湖给你一切的包容，这就是北大。
　　Almost heaven, West Virginia,
　　Blue Ridge Mountains, Shenandoah River.
　　Life is old there, older than the trees,
 
　　Younger than the mountains,
　　Growing like a breeze.
　　Country roads, take me home,
　　To the place I belong.
　　West Virginia, Mountain Mama,
　　Take me home, country roads.
　　(天堂一般的西弗吉尼亚，蓝岭山脉，雪兰多阿河。那里的生活源泉远流长，比大树悠久，比高山年少，像微风一样生长。乡村路，带我回家，那是我的归属。西弗吉尼亚，母亲一样的山，乡村路，带我回家。)
　　四年前的我，曾经听着这首歌曲来到了北大，毕业前火车站的分别，也是唱着这首歌，大家各奔前程。四年真是弹指一挥间，从刚进入校门那个农民的孩子，到毕业后，成为一个地道的美国人，这种身份的改变，并没有让我忘记那种乡土的气息，尤其在美国更是如此。对家乡和土地的眷恋，是乡村音乐中一个传统和不衰的主题，它们一向把伐木工人、矿工、铁道工、务农，当作最受人尊重的职业，他们认为那象征着美国人自我奋斗的价值观和积极向上的精神。在美国，我说起我的家乡时，那些美国朋友简直是羡慕至极；他们知道我来自北大的时候，那种钦佩就成了一种赞美。北大原来和我的家乡都共有一种品质：兼容并包，思想自由。
　　谈到这种品质，首先想到的是博雅塔，因为它是北大精神品质之图腾，也唯有他才有资格为我们做见证。
　　百年的学校，风雨中书写着百年的历史，磨砺中洗尽那个铅字的牌匾，象征着一座精神家园的净土，一个学界的圣坛，一代青年才俊们的激情岁月，北大的广博与高雅，就这样沿袭着。
　　北大的老师，我们惯称为先生，他们都有一颗如圣人的心，他们的知识如未名湖的一样平静而不张扬，中文系的先生们可以讲宇宙定律，法律系的先生可以做一场考古的演讲，经济学院的老师告诉你旅游的乐趣，化学系的先生写得一首首好诗歌，生物系的老先生可以和你一天天的下象棋，这就是我们敬仰的人。他们都有一个一样的家，用书装点着自己的家居，好漂亮，进入先生的家就象掉进了未名湖，用尽你的能力去吸收你能消化的知识。北大的老师在物质上都是穷的，如果用经济价值尺度来衡量他们，他们的付出和所得太不成比例了，但是其中的乐趣，育人的快乐，却是没有办法能够比拟的。在大学里听那些老先生们的演讲，你简直是太幸福了，他们用几十年积累的那些精华，全被你记在了笔记里，让你终身受益。大学四年的时间里，我真是求知若渴，汲取着各种知识，我的笔记本足足有八本，那真是一生的财富。记得季老先生演讲，学生们只给他留下一个平方那么大的地方，所有的人都是那么秩序井然的听着，你可以想象得到那个只有一平方大小的老先生需要有的功力了吧!
　　北大的学生是优秀的，北大学府里的男生与女生是很均衡的群体。因为有漂亮的女生也要帅气、才气十足的男生，有丑女也有丑男，我们在这个校园里自己而自然的调配。我总认为北大的男生是全国学府里素质最高的，因为那里的“风水”更适宜男人的生长。北大的男生比较细腻而且非常的彬彬有礼，他们比女生少有的高谈论阔，而是在激情的背后，有一股更大的责任，让他们来承载得更多，于是他们的缄默也是一种不可多得的风格。北大男生的不争不是示弱，也不是不屑一顾，而是期待着火山的爆发，找北大的男生是一种幸福，但有一个条件，必须能够走进他那广阔而深远的内心。北大的女生，才情是有的，无论是理科还是文科，但是现在多了一种娇气，这种娇气是一种无病呻吟的痛苦。都说北大的女生高傲，我觉得还应该更高傲一些，女人天生就是高贵的，再加上智慧和语言，上帝给予女人真是一种美妙的事情，北大的女生如果少几分娇气，那简直是一种完美。
　　蔡元培老校长说：“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。”鲁迅说：“北大是常维新的”。这就是北大的一种状态：广博而包容，就如我们家的土地，种什么都会收什么，我喜欢那片土地，更喜欢北大。北大的老先生都有儒雅的风范，学生们也都是一流才俊，校园又是如此的美丽，清新的风不时的吹过，博雅塔的铃铛慢慢的响着，这种氛围，这种场景，怎不让我留恋。
　　博雅塔是北大校园里唯一称得上高的建筑，它古朴而又厚重，衬托着未名湖的灵性，驻守着校园的宁静，灵听着前方的声音，远眺着北大的前程。因为有这塔，显得北大总是新的，总是年青的，总是积极追赶的，宝塔不倒，北大精魂不凋。
　　我想踏向回乡的路，见到我的北大，见到我的家乡，见到我的父母。来吧，加入北大，如同回到你的家乡，那个地方空气清新，那个地方总是让你热泪盈眶，激情满怀。
　　进入北大那真的是一个梦想，但梦想快要被实现的时候，你的那份喜悦与兴奋真的会伤神，而又对身体无益；如果这一切一下子幻灭的时候，你想过没有，那种打击将是多么的痛。我说这句话的感触是因为我们被送进了昌平校区，这样的校区让我们的心移动起来。因为看不到我们想要的北大，那个质朴，凝重，睿智，风景优美的校园。
　　昌平只能算是北大的一个非常小的分校而已，而且特别让人受不了的是，那个地方的偏  
远。真是远呀!外边的小鸟飞不进来，只有当地的小动物与我们做伴，同时校园铁锈斑斑的味道，真是一场重大的打击，失望，无比的失望。艳羡师兄师姐们的好运气，同时又无可奈何的接受。昌平校区被山包围着，那座山真是大，透过树林，四周隐隐约约都是山的脊梁，清幽而淡雅，与北大的“一塔湖图”比起来也别有一番情趣在里面。
　　这里有些太安静了，校园的沸腾气氛根本就感觉不到，那种学习的斗争也少了很多。日子久了以后，闲淡的心开始了，云高天阔，与世无争。不久我们听到美国之音报道：“中共秘密将600多北大新生送往一代号为200号的地方。”一下子，我们的兴致就起来，我们要用自己的双手重新开垦这块新田地。
　　首先有的就是人气。虽然我们的人不多，但我们的社团先启动了，我们英语角开始了，紧接着三角地也被“挖”出来了，一切的一切都是从无到有。我记忆最深刻的昌平，是周末的露天电影院，它让我的精神领域在非常放松的心态下，欣赏着一部部不朽的名著，那段日子的周末，我用贪婪的等待来形容自己。在我看来，那真是天堂电影院。
　　电影或者任何形式的艺术，环境体验是需要的。其实每个人都会有这种体验：当一首老
　　歌、一部老电影、一个旧广告出现的时候，你会马上被动地涌现出你当时生活环境下的种种场景。而且想象着电影里精彩的场面，并重复的做着，电影看多了，难免会有一些错觉在里面：天底下的男人都想跟苏菲·玛索《初吻》；《跟麦当娜同床》；把莎朗·斯通包月，然后再狡辩说那是无法抗拒的《本能》？
　　在青春期的年龄，千万要原谅我们的性取向，这只是一个本能反映而已。北大看电影还有一个独特的地方，那就是议论，大家走向宿舍的路程上，水房里，床上，自习室，参加议论那才是一种乐趣，因为你不会感到自己的孤独，也证明着自己存在的价值，共通之处时你知道了你的智慧，不同之处时你学到了一种东西，你属于这群人，你表现和发扬着北大精神和传统，所以每个人都是积极分子，表现是最好的参与方式。
　　我们因为《初恋》而感到了一种温暖，学会了去追女孩子，去感受那种纯情的滋味；我们因为《美丽的人生》而惊叹电影的魅力，从而想着写一个绝佳的剧本；我们因为《疾走罗拉》而感觉到了那份艺术所要表现的张力；我们因为《浓情巧克力》而知道爱情是苦中有甜；我们因为《莎翁情史》而搞得男女生的辩论成了一次战役；我们因为《诺丁山》而衡量着自己的爱情；我们因为《辛德勒的名单》而钦佩中斯皮尔伯格的导演天分；我们因为《阳光灿烂的日子》而明白了青春期成长的哀与愁；我们因为《活着》而看到了中国电影的突破；我们因为《教室别恋》而享受着别人爱情的味道；我们因为《时光倒流七十年》而爱上的那个时代，爱上了古典；我们因为《大腕》而狂背着里面那句房地产方面的台词，惹得男生女生说话时的暗号都成了台词；史诗片名著《印度支那》让我们很有亲切感，印度支那的乳汁和血液养育着法国的儿子，就这一点足以说明了一切……
　　我相信世界上所有的艺术都必须要有一点天分的人才能实现，电影也不例外，从此以后我迷恋上了电影。不怕路途遥远，经常去北电，除了可以看到漂亮的MM外，更重要的是可以和专业人士切磋，那种感觉就像北方人大块喝酒，大块吃肉，尽管我是一个南方人，但我知道那种感觉的魅力。从北京城回昌平的路上，每次都是头顶着星星，脚踩着月光，那种快乐是无以言状的。一回到昌平，就似乎被一种穹宇笼罩着，而我只是一个小小的星星而已，但这种感觉让我很有理想，我要改变现状，我要成为中国最好的导演，我要从编剧开始，因为众多的世界级导演都是从编辑开始的，只要有北大在，有它的精神在，有它的宽容与智慧在，我就可以成就自己的心愿。感谢昌平给我带来的一片淡泊而平静的天空，让我选择了一回自己。
　　On the road again,
　　Just can't wait to get on the road again.
　　The life love is
　　Marking music with my friends,
　　I can't wait to get to the road again.
　　On the road again,
　　Going places that I've never been,
　　Seeing things
　　That I may never see again,
　　I can't wait to get on the road again.
　　(再次上路，我已经迫不及待要再次上路。生命中的最爱，就是和好朋友们弹奏音乐。我已经迫不及待要再次上路。再次上路，去那些陌生的地方，看那些也许永远再无法见到的事情。我已经迫不及待要再次上路)
　　我们终于搬进了燕园，那里的一切是那么的熟悉，梦中的景象一一的实现，而我也
　　成了这里的一员。燕园好美，可是也好辛苦，学习的竞争与压力你随时都会看得到，饭
　　堂都有人拿着书学习，一种竞争就这样于细微处展开了。可我依然痴迷电影，那些北
 
　　电的哥儿们，这回可有了地方，我们就在北大的校园里聊，那真是一种尽性，世上任何事情只要到了迷的程度，那种修炼才会有结果。我们疯狂的看电影，燕园的大讲堂是最好的电影院，因为那里有廉价的票，又有思想各异而又百花齐放的自由，还有那个吱吱直想的座位，那种感觉值得你一生回味。
　　感谢北大给我的这份自由，我可以选择我想从事的事业，感谢昌平那段生活，人的平静与淡泊可以受益终身，感谢鼓励我的老师，因为有你们，我才发现了北大一代代传承下来的精神。
　　北大有一个地方，它是冬冷夏热，但一年四季却聚集着最多的学生，在这个地方挥汗如雨也毫不动摇，这就是北大图书馆(老馆)。
　　北大图书馆(新馆)早已使用，这里宽敞而又明亮，众多的学子在这里出入，门口的自行车多了起来，汽车也多了起来，尤其到周末你可以看到世界一流之名车，在图书馆的四周停放。图书馆成为老板们充电，学校盈利的最好场所。不知为什么，条件这么好的新图书馆总  
是不能让我有那种感觉：如饥似渴的学习，学习，再学习。心中依恋着的还是老图书馆那种场景，尽管那个地方那么破，但依旧有感情，依旧是我内心的一块圣地。
　　北大的自习室向来是紧张的要命，这种紧张一个说明了北大学习气氛浓，学生们自己竞争外，还有就是反映出中国教育环境上的欠缺，连北大都如此，何况其它的学校。可能你没看过这样的场面：早上六点钟就起来去图书馆排队占座位，夏天忍受着蚊虫叮咬，冬天耐着黑夜与寒冷。背着书包，抱着资料，饭盒，水杯，某兄曾把毛巾被抱来占座，后终被老师强行制止。图书馆六点半开门，如果你这时候来，肯定没座，因为在你前边已经排了上百人的队伍，只要大门一开，"洪水"如顺流一般，狂泻。图书馆的大门不知被挤坏过多少回。尽管学校三令五申，但是这种抢座依然不止。原因有：一，图书馆是一天到晚连贯性的，从早上六点半到晚上十点，只要你有座位，你就可以为此独享，而其它的自习室，在中午的时候会锁门。对于抓紧一切时间的北大人来说，这个中午太奢侈了。二，有的自习室会上课，你没有办法知道下一节这个教室是不是有课，有时它会突然间就被某个专业的学生和老师们霸占了，气急败坏是徒劳无功的。三，学习会有放松的时候，你可以去听听音乐，看看碟片什么的，以备再战。四，学习是需要有环境和气氛的，在一起念书，你随时都会不断鼓励自己，你要明白，你不进取就代表着落后，因为其它人都在进步，于是当你抬起头看看别人，你想小休一下都会感到奢侈，于是揉揉眼睛又开始了新的冲刺。
　　能够抢到座位的人，必须要有三点：其一，不能睡懒觉；其二，身体一定要好；其三，抢座不要有羞耻感，男女没有分别，这时候你可不要期待男士的礼节；其四，看到座位后，要狠、快、灵活，否则一刹那的时间，你的机会就没了。北大人从此养成了竞争的习惯，也活学活用着严复的天演论>>思想：物竞天择，适者生存。如果你很不幸成为了"打游击人"，那么你座别人的位子，也要会挑选，最好能遇上个离去后半天也不回来的人，那么你就赚了。这里没什么秘籍，关键是你的感觉，这个很重要，察颜观色的本领就这样可以锻炼得很不错的。
　　好多人都有一种感觉，当你在图书馆转了一圈又一圈的时候，你依然还是没有座位，那种落迫与无奈会让你顿感垂头丧气，就如《加州旅馆》里的音乐一样，
　　On a dark desert highway, cool wind in my hair
　　Warm smell of colitas, rising up through the air
　　Up ahead in the distance, I saw a shimmering light
　　My head grew heavy and my sight grew dim
　　I had to stop for the night
　　在黑暗荒凉的高速公路上
　　冷风吹着我的头发
　　浓烈的烤烟味道
　　散发在空气中
　　抬头向远处眺望
　　我看到一点微弱的灯火
　　我的头越来越沉重,视线慢慢变的模糊
　　我必须停下来过夜了
　　老鹰乐队的这首歌曲真是成了乡村音乐的典范，我们暂且不去论他的歌词，和他要表达的含义，我们只是从他的音乐出发，他让我们的耳朵听到了那个旷远的声音。尤其这首歌的开始，有那么一大段的吉他弹奏，原来吉他的声音也可以用精致来形容。就让这首歌给那些没有座位的人们以安慰，唯有音乐才会让人洒脱一些。话题有些远，但我知道，没有座位的痛苦。同时也会富有一份同情在里面，因为图书馆里面夏天太热而冬天又太冷。
　　图书馆的天井自习室，没有人会忘掉那个鬼地方。听师姐们说，学校为了改变自习室紧张状况，把两边的天井改造成了自习室。由于地理位置及其它错综复杂的原因，南北自习室，是北大里最冷也是最热的地方。冬天你穿上最厚的军大衣，踩着最保温的棉鞋，穿着家乡棉袄棉裤，北风依然呼呼的往里吹，暖气就是不管用，窗户被一次次的风破坏着，在这样的条件下，我们的温度，来自二百八十个人口里呼出的白气，还有大家在一起共抗寒冷，而发奋读书的精神，就是这股力量，让很多人在这个地方磨炼着自己，鞭打着自己，我想不是北大人，从来也不会想到北大还有这么一个奇特的地方吧!这就是北大，永远都会出乎你的意料，而永远都是永不停息。夏天的天井又是奇热无比的，身上的汗就如一个日头在自己上方顶着一样，汗水挥洒着你的水能量，你要不断的喝水，不断的补充水分，因为有二百多号人的热气，不断的互相蒸发，忍耐是最好的选择，心静自然凉是最好的调节方法，精力全部投入到书中，思想浸泡在知识的海洋里，你发现一丝凉风袭来，你是那么的幸福，这就已经很满足了。
　　幸福是什么，就是艰苦中给予你的一点点奢侈的东西!
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