我大声呼喊着船老板，没想到啊，突然从河内冒出一个水淋淋的人头，向我大吼一声：“你喊么事？要乘船，上船就是了！”
　　那木淋淋的人头，说完这句话又不见了。我没有办法，只好上船，坐在船头上，等候船老板再次钻出水来。
　　等了几分钟，船老板才从水里钻了出来，双手掐住一条摇头摆尾的大鱼，丢进船舱。船老板在这寒冬天气赤着身体，在河水里捉鱼，证明是个不要命的人。他纵身跳上船，用一条大布中擦干身上的水珠，穿上衣服。只见他一脸黑肉，两道浓黑眉毛，眉毛下的两只大眼向我横了横，便将我的行李往后面大睡舱里一扔，问：“只你一人到路中铺吗？”
　　“是的，只我一人到路中铺。我姓曹，是省林业厅派我到你们县里，在十万大山建国营林场，绿化你们的荒山。”
　　我如此这般地说，是想让他对我产生好感，把我当成替他们县办好事的人，不要起歹心。可是船老板把手一挥，说：“你一个人，我不开船。要等到10个人，我才开船。”
　　“假设等不到10个人呢？”
　　“那简单得很，你付10个人的钱。”
　　我在武汉住了几年，乘公共汽车和渡江轮船，一个人只付一个人的铁即使一个人坐一部公共汽车，坐一艘渡江轮船，也不多加一分钱。因此，我又阿：“假设今天有20个人坐你的船，你是不是少收我的钱呢？”
　　“只你一个人，你要付10个人的钱。有20个人坐，你本人的钱也不能少。”
　　我生气地说：“你这话真没道理。国家的钱不能浪费，我就不坐你的船，沿河步行到路中铺去。”
　　我见船老板神态蛮横，疑心是《水游传》里翻船底的人物，就真地进到大睡舱里，拿出自己的行李，挑起来沿着河岸走去。
　　沿河有一条小路，靠山一旁，满山满谷长满一两人高的巴茅。在这长满巴茅。渺无人烟的荒野里，是不是藏有老虎呢？此刻我又想转去乘那只要我付10个人钱的木船了。然而回头一瞧，那一脸黑肉、两弯浓黑眉毛的船老板，正在虎视眈眈地望着我哩！只有前进，不能后退，便忙忙向前方奔走。忽然后面传来了喊声，那一脸黑肉。两弯浓黑眉毛的船老板追赶来了。他一边追赶我，一边大声喊道：“白刀子进，红刀子出！”
　　我心惊肉跳，加快脚步向前方奔跑着。无奈肩上压着50多斤的行李和书籍，跑是跑不赢的。人急智生，想起了一条脱身之计：往相反的方向跑，找个地方隐藏起来，让他永远追赶不上。我瞧见巴茅里有一条宽宽的干涸水沟，在转过山嘴后，乘他在后边没有看见我时，便钻进巴茅内的干涸水沟，蹲下去，一动也不动，等那个船老板追过去了，才沿着干涸的水沟，向相反的方向跑去，终于找到了一个地方隐藏起来。我心里想：你船老板即使是世界跑步冠军，也是追不上我的。好险哪，假如巴茅里没有这条干涸水沟让我往相反的方向跑，一定被他追上了，白刀子进，红刀子出，多么可怕呀！
　　我在湖北革命大学学习时，听说中原革命人学的青年学生，分配到新解放区工作后，有的人就牺牲了。如今，我在这清匪反霸的山区里，随时都有牺牲的可能，青山到处埋忠骨，死就死吧，为看建国营林场，造一方人工大森林，牺牲了也有价值！我如此一想，奔跑的脚板也不疼了，挑着行李和书籍的肩膀也不痛了，这是心理卜一刹那的幻觉，其实，逃离那一脸黑肉，两弯浓黑眉毛的船老板，已经使我的一双脚板起了几个大泡，双肩也被几十斤重的担子，压得红肿了。我刚刚20岁，又是刚刚走出学校大门，照理应该从学校的大门，进人工作单位的大门，无忧无虑，上班下班。啊，再过几十年，那时的青年，能理解我这一代青年学生，到工作单位的途中遭遇吗？上溯几十年，几十年前的青年，他们的遭遇，又是怎样呢？我们这一代的青年，对他们或她们又能够理解吗？
　　1904年，近代民主革命女烈士秋瑾，20多岁，只身去日本留学，写了一首词：
　　祖国沉沦感不禁，
　　闲来海外觅知音。
　　金瓯已缺总须补。
　　为国牺牲敢惜身？
　　嗟险阻，
　　叹飘零，
　　关山万里作雄行。
　　休言女子非英物，
　　夜夜龙泉壁上鸣。
　　几十年前的女青年秋瑾，当时的遭遇是“祖国沉沦感不禁”、“嗟险阻，叹飘零”。她心里当时想的是“为国牺牲敢惜身？”在土年之后，她慷慨就义浙江绍兴，实践了为国捐躯的报国行动。临刑时，当监斩官问她最后有何话讲，她怒对刽子手们说：
　　“你们可以砍我的头，不可以夺我的志。”
　　今天正在热恋的男女青年，花前月下，情语绵绵，能够理解秋瑾当时的心情吗？当时青春年华的秋瑾，准备把生命捐出去的心情，今天的年青一代是不是认为她太傻了呢？此一时也，彼一时也，各有各的时代，各有各的心情，都是真实的。
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